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自助游---从河源到丽江需要多少费用?
来源: 发布时间:2015年03月26日 点击数: 收藏文章

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广州火车昆明

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丽江古城”是全世界以“常民生活空间”成为世界遗产。  丽江古城位于云南丽江纳西族自治县,始建于宋末元初(13世纪后期)。古城地处云贵高原海拔2400余米,全城面积达3.8平方千米,自古就是远近闻名集市和“茶马古道”上重镇。古城现有居民25000余。其中,纳西族占总口绝大多数,有30%居民仍在事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主传统手工业和商业活动。  丽江古城街道依山傍水修建,以红色角砾岩铺就,雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰,石上花纹图案自然雅致,与整城市环境相得益彰。位于古城中心方街是丽江古街代表。在丽江古城区内玉河水系上,修建有桥梁354座,其密为平均每平方千米93座。桥梁形制多种多样,较著名有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥,均建于明清时期(14—19世纪)。其中以位于方街以东100米大石桥最具特色。  

丽江古城又名大研镇。纳西话称大研古城为“英古都”,意思是江湾之地。始建于宋末元初,距今已有800余年历史。坐落于玉龙雪山脚下金沙江畔,古城东南是数里良田阔野。形状如同块碧玉大砚,所以取名大研镇(注:砚与研同音)。  

丽江古城是我国历史文化名城中唯没有城墙古城。据说,因为古代丽江世袭统治者姓木,如果筑城墙,就犹如木字加框而成“困”字,不吉利。古城融合了纳西、白、藏、汉各民族建筑艺术精华。探寻们发现这片曾被遗忘“古纳西王国”,远古以已有类生息繁衍。今日纳西民族,则是古代南迁羌后裔。在千百年悠长岁里,们辛勤劳作,筑起自己家园。目前,城内保存着大片明清时民宅,均是土木结构瓦屋面楼房,多为照壁。居民建筑布局灵活,注重装饰,精雕细刻,庭院种植花木,摆设盆景。城内水渠密布,跨水临渠建筑分普遍。(见附图)  

这里地处滇、川、藏交通道,古时候频繁商旅活动,促使当地丁兴旺,很快成为远近闻名集市和重镇。般认为丽江建城始于宋末元初。公元1253年,忽烈(元世祖)南徵大理国时,就曾驻军于此。由此开始,直至清初百年里,丽江地区皆为中央王朝管辖下纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。其间,曾遍游云南明代地理学家徐霞客(1587--1641),在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落,瓦屋栉比”,明末古城居民达千余户,可见城镇营建已颇具规模。  

古城木府原为丽江世袭土司木氏衙署,始建于元代(公元1271~1368年),1998年重建后改为古城博物院。木府占地46亩,府内有大小房间共162间。(见附图)其内还悬挂有历代皇帝钦赐匾额块,反映了木氏家族盛衰历史。  方街为古城中心达,周围小巷通幽,据说是明代木氏土司按其印玺开头而建。这里是历代集市中心,每日万头躜动,热闹非常。方街角延伸出大主街,直通东南西北郊,又主街岔出多街巷,如蛛网交错,往畅便。街道全用彩石铺砌,平坦洁净,晴不扬尘,雨不积水。乎每条街道侧都伴有潺潺流水。泉水自玉河,河至镇产双石桥,分东、西、中股流入古城,随街绕巷,穿墙过屋。水边杨柳垂丝,柳下小桥座座,形成“家家流水,户户垂扬”独特风貌。这里,倏然感受东方威尼斯”韵味。城内早年依地下涌泉修建马龙潭和多处井泉至今尚存,们创造出“塘水”用水方法,即头塘饮水、塘洗菜、塘洗衣,清水顺序而下,既科学又卫生。居民还以水洗街,只放闸堵河,水溢石板路面顺势下泄,便可涤尽污秽,保持街市清洁。  

依山就水丽江大研镇,既无高大围城,也无轩敞大道,但古朴如画,处处透出自然和谐。镇内屋宇因地势和流水错落起伏,们以木石与泥土构筑起美观适用住宅,融入了汉、白、藏民居传统,形成独特风格。当地常见是“照壁”式民宅,即主房、厢房与壁围成合院。每房间两层,朝南正房供长辈居住,东西厢房般由下辈住用。房屋多在两面山墙伸出檐下,装饰块鱼形或叶状木片,名曰“悬鱼”,以祈“吉庆有余”。许多庭院门楼雕饰精巧,院内以卵石、瓦片、花砖铺地面,正面堂屋般有扇格子门窗,窗心雕刻大多是季花卉或吉祥鸟兽。堂前廊檐大多比较宽,是处温馨惬意活动空间。  

白沙民居建筑群位于丽江古城以北8公里处,这里曾是宋元时期(公元10~14世纪)丽江地区政治、经济、文化中心。白沙民居建筑群分布在条南北走向主轴上,中心梯形广场,股泉水由北面引入广场,条巷道广场通向方,极具特色。白沙民居建筑群形成和发展为后丽江古城布局奠定了基础。  

纳西家,那小桥流水、花香影映怡静院落里,据说里出就出了学生,可见重教尚文之结果——这是方集智慧精灵于此水土。  

纳西族许多,尤其是纳西男子,擅长诗琴书画。在古城多彩节庆活动中,除了通宵达旦民族歌舞和乡土戏曲,业余演奏纳西古乐”最为著名。(见附图)其中,《白沙细乐》为集歌、舞、乐为大型古典音乐套曲,被誉为“活音乐化石”;另丽江《洞经音乐》则源自古老道教音乐,保留着许多早已失传中原辞曲音韵。  

据史料记载,以大宝积宫为代表丽江壁画,是在明初至溥历时期300多年时间里陆续绘制完成。当时知府木旺聘请了以马啸为首批汉族画家,另外还有藏族白族画家、东巴教第子、道教弟子也参加了壁画绘制工作。  

分布在古城周围15座寺庙内这些明清壁画,具有多种宗教及各教派内容融合并存突出特点。遗存于丽江白沙村大宝积宫大型壁画《无量寿如会》,把汉传佛教、藏传佛教和道教百尊神佛像绘在起,反映了纳西族宗教文化特点。  

白沙壁画以其别具特色绘画艺术风格和珍贵历史文化内涵,深深吸引着国内外游客。白沙地处丽江城北约16公里,是座古老而美丽小镇,是纳西族丽江最初聚居地,也是丽江木氏土司发祥地,为纳西族最早政治中心。  

明朝时期,丽江木氏土司正值鼎盛之时,政局稳定,经济繁荣,为显其富有,大建宫室,建成了批颇具规模建筑群。现存白沙琉璃殿、大宝积宫和大定阁等庙宇均为该时期所建。其中所藏明代壁画,是极为珍贵文物,属国家级重点文物保护单位。大宝积宫现存壁画558幅,是丽江壁画收藏最多地方。大宝积宫和琉璃殿所保存壁画尤为精华,这两宫殿于1996年12被国务院公布为国家级重点文物保护单位。  

白沙壁画对各种宗教文化和艺术流派兼收并蓄,独树帜,融藏传佛教、汉传佛教、道教以及东巴教等多种宗教于身。是独特艺术珍品。在艺术风格上,反映出汉、藏、纳西等民族传统绘画技法与风格互相融汇。壁画内容上则展示了藏传佛教和儒、道等生活故事。绘画布局周密,用笔严谨,色彩富丽,造型准确,物形象逼真,明显吸取了东巴画粗犷、色彩对经强烈、线条均匀、笔法洗炼等特点。丽江壁画中所涉及题材比较广泛,对飞跑骏马、盛开荷花、山林田野、花鸟草虫等自然风光都有描绘,这些画都明显展示了画家敏锐观察能力和积极入世情感。壁画中描绘宗教物,以宗教为折光,融入了画师们美学思,或隐或现地表现了当时社会生活。(见附图)  

丽江迄今流传着种图画象形文字“东巴文”。这种纳西族先民用记录东巴教经文独特文字,是世界上唯活着图画象形文。如今分别收藏在中国以及欧美些国家图书馆、博物馆中20000多卷东巴经古籍,记录着纳西族千百年辉煌历史文化。其中称作《磋模》东巴舞谱,包括数种古乐舞舞蹈艺术中,是极为罕见珍贵文献。被誉为古代纳西族“百科全书”东巴经,对研究纳西族历史、文化具有重价值。(见附图)  

附录丽江古城民居建筑(转载于“丽江纳西网”)  

丽江古城民居建筑是纳西族建筑艺术和建筑风格集中体现。纳西族原始井干式楞房形式基础上吸收、融汇了汉、白、藏等民族建筑些优点而形成,在布局形式、建筑艺术等方面部有鲜明地方特色民族风格。  

A.平面布局与建筑特色:  

民居建筑般是高约7.5米两层木结构楼房,也有少数层楼房,为穿斗式构架、垒士坏墙、瓦屋顶,设有外廊(即子)。根据构架形式及外廊不同,可分为平房、明楼、雨  步厦、骑楼、蛮楼、闷楼、雨面厦等大类。布局形式有照壁、井、前后院、进两院、两坊拐角、合院、多进套院、多院组合等类型,其中以照壁和井为典型。照壁,即主房坊,左右厢房坊、加上主房对面照壁,合围成合院。井指由正房、下房、左右厢房坊房屋组成封闭式合宅院。除中间井外,角还有井或漏间。照壁、井是丽江民居中最基,最常见形式,其布局形式都是变异、演化、发展和组合。丽江民居构架处理分灵活,有悬山和在木构架受力部位,设有“勒马挂”、“地脚”、“穿枋”、“千斤”等具有拉结作用构件,整构架按百分之使柱头往里倾斜、柱根部向外展开,增强了构架稳定性。在构架联结节点部位,根据受力情况,分别使用“两磴榫”、“大头榫”、“平插榫”,井设暗梢等柔性节点,以利于抗震。下重(士垃)上轻(木板)护墙体坚固实用。丽江民居在体型组合及轮廊造型上纵横交错。轮廊优美;外观立面多为石砌勒脚,墙面抹灰,墙角镶砖,青瓦铺顶,色调和谐,外观朴素。  

B.民居庭院中局部特色:  

丽江民居非常注重房屋装饰,其重点是门楼、照壁、外廊、门窗隔扇、井、梁彷等。  

门楼形式有砖拱式、木过梁平拱式及木构架式种,砖拱式门楼多为中间高、两边低滴水牌搂式样。木过梁平拱式门楼则是以木过梁承托、外包簿砖滴水牌楼。木构架式门楼多为双坡屋面,檐下用多层花板、花罩装饰。民居照壁般有滴水、字平式两种,内部外廊小照壁多用大理石装饰。房屋门窗均饰以木雕图案,如乌禽、花卉、琴棋书画、博石器皿等,是功能与艺术相结合产物。此外,对梁枋、往头、栏杆、柱础、勒脚、檐口、屋脊等木作、石作、瓦作部位也加以装饰。如大过梁梁头雕成兽头,俗称“狮子头”,往础亦雕成圆鼓形、瓶形等。  

C.民居庭院设计:  

古城民居庭院采用鹅卵石、花石等为原料铺装,图案根据庭院大小或房主喜而定,内容涉及花乌鱼虫、赴阴阳、民间传说、神话故事等,手法古朴,布局严谨。占地大、院落多宅院,普遍由两坊照壁、花台、水池等构成。  

附录束河古镇  

当年徐霞客游历至此,在记述中这样写道“过枯涧石桥,西瞻中海,柳暗波萦,有大聚落临其上,是为和院”。“和”即今束河之古称。由此可见,早在明代,这里就是丽江集镇了。  

束河位于丽江古城西北4公里处,被称为清泉之乡。束河民居建筑群民居房舍错落有致,布局形制与丽江古城方街相似。束河街头有潭水,称为“鼎龙潭”,又称“龙泉”。潭周绿柳垂地,翠柏指,泉水清澈,游鱼可数。潭中溢出流水蜿蜒于村中道旁,远近汩汩有声。村庄中心有长33米、宽27米小小方街,与古城方街样可以引水冲洗。街面上那些被马踩踏得光溜平滑石板,似乎还能照见往日繁华。青龙河自建筑群中央穿过,建于明代(公元1368~1644年)青龙桥横跨其上,青龙桥也是丽江境内最大石拱桥。  

束河曾以发达文化教育和皮革加工、竹编等手工业闻名于世。早在清朝乾隆年间,束河就开设了由政府公助义学馆和私塾,近、现代又创办了小学、中学,使束河成为著名才之乡。过束河事皮革业有300多户,日产皮鞋500双,各种皮货远销西藏西昌、青海等地,有甚至达印尼泊尔等国。故有“束河皮匠,根锥子走下”之说。在宁蒗中甸德钦,至今还有以束河皮匠聚居而成皮匠村。1942年,束河皮匠村与国际组织合作,通过贷款、集股合资开办过“皮革合作社”。  

如今,倘佯于龙泉之畔,漫步于束河古街,总能让感受股浓郁文化气息。作为大研古城周边民居建筑束河民居,成了“世界文化遗产”中部分,吸引着各种肤色众多游客
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